基层干部应坚守“四种”情怀br——观看川剧“草鞋县令”有感

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手机看新闻:短信看新闻:三个月前,由什邡市打造的大型川剧《草鞋县令》在成都锦城艺术馆隆重上演。

封建时代的七品芝麻官纪大奎的故事,何以能打动今天省城的观众?他身上到底体现了怎样的为人和为官品德,在当前塑造风清气正的政治生态下,这种品德对于当前基层干部廉洁教育又将起到什么促进作用?就让我们一起看看“草鞋县令”纪大奎的人生痕迹。

纪大奎,字向辰,号慎斋,江西临川县龙溪人,生于清乾隆十一年(1746)。

乾隆二十九年(1764)应童子试得第一名,次年朝考评为二等,充任《四库全书》馆誉录。 乾隆四十四年(1779)34岁时恩科领顺天府乡荐。

纪大奎在京城一留7年,从未去拜见过有权有势的人。 从乾隆五十一年(1786)起,纪大奎奉命在山东省商河县、邱县、昌乐县、栖霞县、福山县、博平县等6县做了10年县官,清廉奉公,不阿奉上司,经常操劳到深夜,他对人说:“吾俭以养廉,勤以治事,宽以爱民,严以治匪,未尝不乐,何患于苦!”每调离一县,县民们都舍不得他离开。 嘉庆十年(1805),纪大奎以60岁高龄任什邡知县。

在什邡任职的10年内,他秉持清白为人、务实为民的理念,与什邡百姓一起留下了一个个清廉故事,传唱至今。 去年以来,什邡市积极响应中央、省委关于深入挖掘廉政文化资源,打造廉政文化品牌的指示精神,以川剧形式再现什邡历史上久富清誉的草鞋县令纪大奎的故事,积极传播纪大奎身上体现的清白、清廉、正直、正德的高尚情怀。

不仅是为了提振什邡市党员干部群众精神面貌、塑造什邡市风清气正的政治生态,更是向广大的基层干部宣传、学习、坚守纪大奎身上体现的“四种”情怀。 一、坚守“清白做人、一心为民”的无私情怀。

纪大奎在什邡为官十年,常怀冰霜之操、松柏之心,他清白做人、一心为民,下乡视察必自带食物,役夫费用亦自身承担,不干扰百姓,不逢迎同僚,不谄媚上司,不贪图享受。

众所周知,什邡山茶花名誉国内,外地同年同僚向其索取,他不仅一株未送,还杜绝逢迎。

其署衙内荷池宽广、亭榭点缀,除初来县什邡时去过一次外,十年中未再去游览,他说:“董子三年不窥园,读书尚如此,况今临政亲民,日无暇时。 ”可见他一心为民,唯恐贪图享受而耽误一县政事。

在什邡期间,上司欲调任其为华阳县令,纪大奎以华阳为全省首县,地处省垣,和达官贵人交往的机会太多,担心应酬奔走多了,民事政事就不能亲手办理,不如在什邡县终日于民事更好,遂托病力辞,直到获准留任什邡。 其品其德之境界、一心为民之精神,这种“清白做人、一心为民”的无私情怀应该值得我们继承和发扬。

二、坚守“清廉为官、务实为民”的济世情怀。

纪大奎为官睿智清廉,务实为民。 在什邡10年,他不避艰辛、深入城乡,体察民情,其为政以百姓为本,善于任事,不惜得罪上司,以德化民。 当时,什邡有秀才、监生数十人,惹事生非,操纵诉讼,一时之间,案件迭出,群情汹汹。

有人劝其蜀人强硬,应以重刑治理,不能靠德教感化。 纪大奎说,“无德化示民,徒以刑罚治之,老百姓是不会满意的,以德教化之,民风自会淳朴。

”于是他更崇尚俭朴,树立仁义的风尚,重儒家五伦的道理,撰写《条谕录》宣谕城乡,什邡民风大好,民间流传有“小民何幸见青天”的赞誉。 纪大奎在处理具体事务上,以务实为本,协调各方,权衡利益、避免纷争。

当时什邡和绵竹、广汉常因用水灌溉发生争执,他按照成案协商,互相照顾,得到妥善处理,平息了在引用石亭江水中的多年争讼弊端。 为百姓利益,纪大奎敢于直谏,不惜得罪上司。 当时什邡特产晒烟,有奸商欲垄断其利,行贿其上司,拿到准设烟行的批文。

纪大奎则认为,贫苦农民单家独户种烟量少,可以用烟草卖换粮米,若立烟行,控制买卖,必然伤害贫民利益;于是力请上司,收回批文,便利百姓。 后来纪大奎离任时,担心奸商再行谋设烟行,遂将不立烟行的规定刻在石碑上,以昭永禁。 纪大奎出身微末,为官清廉,不取百姓一物,所到之处,深入民众,体察民情;兴利革弊,与民方便,行中和之政,造福一方。 理政坚持务实为民,是亲民、爱民、乐民,顺民意、重民生的典范。 为官一任,当造福一方,广大基层干部时刻应怀“清廉为官、务实为民”的济世理念,真正把百姓放在心中,坚持实事求是的精神,凡事以民为本,利民为上,常怀感恩之心,才能赢得百姓拥护与爱戴。

三、坚守“破除迷信、崇尚科学”的正义情怀。

纪大奎在什邡期间,有人组织秘密宗教,散布谣言,以秘密结社的组织形式控制群众,达到敛取钱财目的。

其中,什邡有吴忠友等人盘踞高山,秘密传播发展“清凉教”。

纪大奎亲往高山侦查,带领一班精干衙役,半夜潜到山后,攀着葛藤爬山,黎明时登上山顶,捕获吴忠友及其党羽数人、粮食近百石。 山民们惊惶不安,怕受牵连。

纪大奎立即出告示,“三日内将所传之书缴案,具结悔悟,悉置不问,毋用疑畏。

”民心乃定。

为了让老百姓认识邪教的本质,曾将编的《乡规二十四条》、《“邪教”诱民十术告示》等文书晓示村民,经过广泛宣传。

“清凉教”案很快平息。

同样,蓥华山路崎岖难行,常有上山求神保佑父母长寿的信徒在险路上跌伤甚至丧生。 纪大奎出告示说:“孝子不登高,不临深渊,亲病宜侍汤药,不当来此冒险。

”经过劝阻,上山人数和事故减少。 纪大奎生活在由盛到衰的封建社会末期,社会动荡不安,基层治理削弱,各种社会思潮蔓延。 纪大奎能及时识破迷信本质,以科学方法引导民众,稳定了社会秩序,挽救了上当群众。 当前社会正处于转型期,各种矛盾突出、各类思潮泛滥,作为基层干部既要秉持国家法理、科学精神又坚守实事求是,以民为本,百姓无小事,事事需斟酌,只有将百姓置于心中,才能坚守正义。

四、坚守“勤于著述、注重文教”的士子情怀。 中国士大夫自古追求“修身齐家治国平天下”的家国梦,追求“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的创世情怀。

纪大奎作为传统知识分子,不仅是一位勤政爱民、清正廉洁为官典范,更是一位勤于著述,注重文教的文人士子。 在主政什邡期间,他重刻卫元嵩的《元包经》,为此书作序。 他查洛水源流,作《什邡考》,对什邡县名提出“洛水八方,方皆合十”的见解。 他主持编修了嘉庆本《什邡县志》54卷,在“公余之暇,为之考订,期于完备”,成为有史以来什邡县志集大成者。 纪大奎平生勤奋度、苦心写作,著有《观易外篇》《易问》《老子约说》《课子遗篇》《理末学》《笔算便览》《慎斋外集》等十多卷文稿。 直到道光元年(21年)他告老还乡,还参与编修了江西《临川县志》。

当前在弘扬中华优秀传统文化时代背景下,广大基层干部既要成为专业性人才,更要成为复合型专家,尤其作为一方主政者,更要注重地方文化,在发展一方经济的同时,要延续一方文脉,以传统知识分子的士子情怀,参与地方文化建设,为中华文化的伟大复兴注入地方文化力量。

中华文化源远流长,历史留给我们众多珍贵的为人、为官、为政、为学的历史经验。 什邡市积极吸收借鉴草鞋县令纪大奎的清正廉洁之风,服务当前党风廉政建设和反腐败工作,在廉政文化建设中实现历史与现实交相辉映,融合发展。

坚守“清白、清廉、正直、正义”的四种情怀,既是当今广大基层干部的首要职责,更是形塑风清气正的政治生态必要条件。

苏东来(四川省社科院客家研究中心秘书长)相关新闻。

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